lunes, 4 de abril de 2016

247.-Karl Marx: concepto de alienación



Aquí tienes un vídeo  en el que se desarrolla el concepto de alienación en Marx. Escúchalo a la vez que
sigues los esquemas que aparecen en su desarrollo para ir integrando las explicaciones de clase.

La alienación que el ser humano experimenta en el trabajo, le convierte en un ser alienado, en su
plano personal, familiar y en su propia esencia de ser humano.

Para acabar con esa alienación, es necesario ir a la causa: explotación del obrero por el capital.

El video dura 10 minutos y se habla de la división del trabajo / Distribución desigual del trabajo / la formación de las clases sociales / la conciencia de clase / la lucha de clases : opresores-oprimidos /sistema de producción, medios de producción, propiedad privada.../mercancía/ las tres formas de alienación : la del obrero respecto a los productos de su trabajo- la del obrero en el acto de producción, en la actividad productiva - la alienación del hombre respecto al género humano.

domingo, 31 de enero de 2016

244. REPASO PARA EXAMEN DE ARISTÓTELES



Si quieres repasar para el examen. Video
 y comentarios para la Valoración en:
http://paufilosofia.blogspot.com.es/2012/02/foro-aristoteles-valoracion-de-su.html

Para hacer un comentario, lee el primer comentario de esta entrada donde te lo explico.

miércoles, 22 de abril de 2015

243. NIETZSCHE. una breve explicación.

Una breve explicación de dos minutos que introduce los conceptos-clave principales para entender el pensamiento de Nietzsche.

 

viernes, 21 de noviembre de 2014

242.- Dialéctica en Platón ( ejercicios )

Aquí tienes un esquema y ejercicios para repasar el concepto de Dialéctica en Platón. Puedes utilizar los comentarios para responder a una cuestión ( para dar opción a otros compañeros/as no respondas a varias cosas en el mismo comentario) .

Ej de respuesta en el comentario: en el ejercicio uno, Dianoia se relaciona con conocimiento discursivo o razonamiento y este conocimiento es el propio de las matemáticas.

viernes, 7 de noviembre de 2014

241.- EL RAP DE LOS PRESOCRÁTICOS ( Efrén Villa)

Rapeando y filosofando....
 Anímate , escucha y mira el vídeo y, vamos a transcribir el texto del rap en los comentarios.
Empiezo yo.... ¡Venga, ve incorporando fragmentos hasta que tengamos el rap completo!


viernes, 31 de octubre de 2014

240. Sócrates: Intelectualismo moral

A Sócrates ( S V-IV a C ) se le ha considerado el creador de la ética occidental por las cuestiones que planteaba y por los métodos y actitudes que propuso para resolverlas.
Su legado es un mundo de posibilidades para reflexionar. Estas son algunas de sus aportaciones:
- La Filosofía tiene como objetivo la búsqueda de la verdad. Esta última tiene una naturaleza “comunitaria”, la verdad la alcanzamos entre todos, de manera “dialéctica” con la discusión filosófica y sin dogmatismos.
- Los conceptos de la moral no pueden ser relativos, sino que deben tener validez para todos los individuos porque son fruto de ese hallazgo tras el debate y son resultado del “consenso”.
Para ser feliz, es necesario obrar bien y para actuar bien hay que aprender a hacerloLa virtud es enseñable. Nadie, afirma Sócrates, actúa mal deliberadamente. El que conoce la virtud, obra según ella y quien obra mal, lo hace por ignorancia.A esta última concepción del bien, se le ha denominado “intelectualismo moral”: Para practicar el bien es necesario conocerlo, el que obra mal, lo hace por ignorancia, necesitándose por consiguiente, más escuelas y menos cárceles.


¿Qué opinas sobre esta concepción socrática?
imagen: La muerte de Sócrates  Jacques Louis David 

lunes, 20 de octubre de 2014

239. Sofistas y Sócrates

Aquí tienes una estupenda presentación procedente de la página web bípedosimplumes.es con la que puedes repasar Sofistas y Sócrates. También puedes participar respondiendo a las cuestiones a que te planteo.
Sofistas. Sócrates from arme

SUGERENCIAS PARA TUS COMENTARIOS:
diapositiva 2: Sobre el S.V. se produjo un importante cambio en la sociedad griega  ¿cuál?
diapositiva 3: ¿Contra quienes lucharon los griegos en las Guerras Médicas ?
diapositiva 4: ¿ Cómo se llamaba el gobernante que promovió la democracia en Atenas ?
diapositiva 5: La democracia ateniense no era perfecta, indica alguna razón de por qué no lo era. Aún así era mejor forma de gobierno que otras.
diapositiva 6: ¿Qué polis sale derrotada en la Guerra del Peloponeso ? ¿y cual victoriosa ?
diapositiva 9: ¿Qué significa que los sofistas dieron un giro en el pensamiento ?
diapositiva 11: ¿Que se entiende como "movimiento filosófico de los sofistas ?
diapositiva 13: ¿Qué defiende Protágoras en el plano del conocimiento ( gnoseológico ) y moral ?
diapositiva 14: Explica la posición escéptica de  Gorgias . ¿en qué consiste ?
diapositiva 15. Repasa bien las posiciones escépticas, relativistas y subjetivistas.
diapositiva 16: ¿Por qué desconfían los sofistas de la fuerza del "logos"?
diapositiva 17: ¿Por qué no hay "unanimidad" en el criterio moral ?
diapositiva 18. ¿Compartes las posiciones de Calicles o de Trasímaco sobre las leyes ?
diapositiva 20 : ¿Qué posiciones de los sofistas no comparte Sócrates ?
diapositiva 20: ¿Cómo se denomina el método socrático y qué relación tiene con el oficio de su madre?
diapositiva 21: ¿En qué consiste el "intelectualismo moral" que propone Sócrates ?

miércoles, 1 de octubre de 2014

Origen de la Filosofía. El paso del mito al logos.Filósofos Presocráticos. El arjé, el ser, el cambio.

1.El paso del mito al logos / 2. Grecia época antigua / 3. Grecia en el S. VIa C. / 4.Explicación mítica/ 5.Tipos de mitos / 6. ¿Por qué surgió en Grecia la filosofía y no en otro lugar /7. Explicación racional, logos/
8. Explicación mitológica, pensamiento arcaico / 9. Los primeros filósofos /10. La pregunta por el "arjé" /
11.Monistas / 12. Pluralistas / 13.La pregunta por la realidad / 14 y 15 .Heráclito / 16 17 y 18 Parménides/
19. Diferencias Parménides y Heráclito.


miércoles, 24 de septiembre de 2014

238. MITOS. ALGUNOS EJEMPLOS

Subo al blog la presentación que vimos en la última clase.
      Como dijimos en clase: Antes de que aparecieran las primeras explicaciones racionales, los griegos recurrían a  los mitos para explicarse muchos fenómenos de la naturaleza  e incluso de la conducta humana. Los mitos cumplían la función de interpretar la realidad y explicársela, eran unas explicaciones precarias, irracionales y no demostrables pero de gran belleza... algunos no eran nada " inocentes" ej : Pandora como la causante del mal en el mundo... Con la llegada de la filosofía, los individuos se atreven a abandonar estas explicaciones y a iniciarse en el campo de la racionalidad y de la ciencia. Eran los primeros individuos que anhelaban el saber, el conocimiento, que "amaban"  la sabiduría: Los Filósofos. Filosofía: del griego antiguo  φιλοσοφία, «amor por la sabiduría». 
        Te animo a que realices algún comentario sobre esto,  a  que  te  " atrevas "  a  despertar el-la filósofo-a  que  todos  llevamos dentro. 


domingo, 17 de noviembre de 2013

235.- COMENTAR TEXTOS FILOSÓFICOS

Pasos básicos para el comentario de texto filosófico.
     Aquí tienes un ejemplo sencillo de cómo iniciar el comentario de texto..


 Elaboración adaptada basada en la presentación realizada por Filocarmen2http://www.slideshare.net/filocarmen2/comprensin-textos

miércoles, 7 de noviembre de 2012

234.- Sobre el método socrático de la mayéutica.

Sócrates y sus discípulos

"Sólo sé que no sé nada "
 ( Sócrates )


"Quien quiera enseñarnos una verdad que no nos la diga: que nos sitúe de tal modo que la podamos descubrir nosotros mismos".
 (Ortega y Gasset )

"Dime y lo olvidaré, enséñame y lo recordaré, involúcrame y lo aprenderé". 
( Benjamin Franklin )

Sugerencia:
-Reflexiona sobre el contenido de estas frases 
-¿Encuentras alguna relación entre los enunciados de Ortega y Gasset y Benjamin Franklin con el modo "mayéutico" socrático utilizado en su enseñanza ?

lunes, 29 de octubre de 2012

233.- Otros filósofos acusados de "impiedad" en la Atenas clásica


En el audio de la entrada anterior, se cita el nombre de otros filósofos a los que también se les acusó  de " impiedad " y  fueron desterrados de Atenas. 
Te propongo como actividad que investigues acerca de:

1.- ¿Qué filósofo fue acusado de impiedad por su mantener una postura agnóstica?
2.- ¿Qué afirmaba en su escrito "Sobre los dioses" ?
3.- ¿Qué se entendía por "impiedad" en la Antigua Grecia ? 
4.- ¿Qué posición en el plano del conocimiento y de la moral mantenía este filósofo ?
5.- ¿Le encuentras  limitaciones  a esa posición 
 ¿Cuáles ?
6.- ¿Qué pensaba Sócrates de esta posición epistemológica y moral defendida por los sofistas ?


En estos enlaces tienes una información fiable:
http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_de_la_Antigua_Grecia_(nociones)http://cibernous.com/autores/sofistas/teoria/protagoras.html

martes, 16 de octubre de 2012

232.- LA MUERTE DE SÓCRATES (Ejercicio sobre audio)





Este audio tiene una duración de 5 minutos 43 segundos. Una vez hayas realizado atentamente su escucha, responde a una de las siguientes cuestiones, procurando , además de dar una respuesta aportar algún comentario o reflexión sobre el asunto.

Recuerda que el comentario quedará en un primer momento guardado, hasta su posterior publicación, por lo que no aparecerá justo enel momento en que lo publiques.

1.-¿Cuántos ciudadanos votaron la sentencia de Sócrates ?
2.- ¿A qué condenaron a Sócrates?
3.- Significado de "cicuta".
4.- ¿De qué se le acusaba a Sócrates?
5.-¿Acató Sócrates la sentencia o se rebeló contra ella?
6.- Otros filósofos también fueron acusados de impiedad en Atenas ¿quienes fueron?
7.-¿Cómo se describe la situación de Atenas de ese momento tras la era de Pericles?

sábado, 2 de junio de 2012

231.- Fin de curso en 2º de Bachillerato


Dedicado a nuestros alumnos-as, a los que han terminado su Bachillerato y con los que compartimos anoche emotivo acto de fin de curso y posterior fiesta:
 ¡¡¡ No descuidéis nunca vuestra formación, que de conocimiento y de ganas de vivir 
siempre estéis-estemos faltos !!!

domingo, 19 de febrero de 2012

230.- Estamos en el FORO- ¡Te esperamos!

En este FORO vamos a aportar entre todos-as  algunas valoraciones del pensamiento de Aristóteles. Puedes escribir la tuya y también puedes responder a algún compañero-a que haya hecho alguna valoración para indicar algún aspecto más o para completar algo o bien, señalar que estás de acuerdo o en desacuerdo con la valoración que ese compañero haya hecho, argumentándolo.
¡Anímate y Participa!
 ¡La cooperación facilita y motiva!
 Estamos en nuestro otro blog: http://paufilosofia.blogspot.com

lunes, 30 de enero de 2012

229.- SATURADOS E "INFOXICADOS"


"Los medios de comunicación nos inundan a diario de noticias sin dejarnos tiempo para digerirlas" (José Antonio Freijo)
"Según las investigaciones de Peter Lyman y Hal Varian, de la Universidad de California, entre 1999 y 2002 se creó más información que en toda la historia anterior de la humanidad, con incrementos anuales del 30%. Este incremento apabullante de datos va acompañado por un aumento de los canales por los que se difunden. Es como si estuviéramos en una habitación con muchas rendijas por las que se cuela información: televisión, radio, Internet, e-mails, redes sociales... Y la mayor parte no la queremos."
"Cuando se habla de infoxicación, normalmente se analiza el efecto que provoca sobre nosotros el rápido acceso al maremágnum de datos de Internet, pero hay otros canales tan caseros como el buzón que tenemos en la puerta de casa o el teléfono de toda la vida, que tampoco se quedan cortos a la hora de infoxicarnos."
"La cascada informativa que se nos viene encima a diario puede frustrarnos al provocarnos la sensación de que no podemos estar al día. Un caso paradigmático es el de los científicos, que, por muy concreta que sea su especialidad, no pueden dominar todos los datos. Por ejemplo, existen dos millones de artículos de investigación sobre biología del cáncer (según PubMed). Nadie puede digerirlos todos.
Todos queremos estar bien informados. Entre otras cosas, porque suponemos que la información facilita que tomemos mejores decisiones. Desgraciadamente, demasiada información no nos ayuda, sino que nos despista. Si tenemos en exceso, nos resulta más complicado separar lo importante de lo superficial"
"Tomé un curso de lectura rápida y fui capaz de leerme 'Guerra y paz' en veinte minutos. Creo que decía algo de Rusia"  (Woody Allen)
"Nuestras reacciones ante el tsunami informativo suelen ser varias. Una es la lectura superficial. No nos podemos entretener leyendo a fondo. En 2008, científicos de la University College de Londres investigaron cómo los internautas utilizaban las páginas web de la biblioteca británica. Concluyeron que los usuarios solamente realizaban un rastreo superficial. Alrededor del 60% de usuarios de periódicos apenas entraban en tres páginas. Parece que todo son simples ojeadas."
La información, para convertirse en conocimiento, necesita reflexión. Compararla e integrarla con lo que ya sabemos. No solo debemos procesar lo leído a nivel consciente, sino también inconsciente. Cuando comemos, nos olvidamos de que estamos haciendo la digestión, pero nuestro aparato digestivo va digiriendo el alimento por su cuenta. Lo mismo pasa con el cerebro: cuando engullimos datos, este los procesa aunque nuestra consciencia esté ajena a ese trabajo. Pero si comemos demasiado o tragamos muchos datos de golpe, podemos sufrir un empacho.
Otra forma con la que lidiamos la tormenta informativa es la multitarea. Nos entra información por todos los costados y hacemos malabarismos para atenderlos a todos.
"Todo este fenómeno debería llamarse la 'explosión de la desinformación', indigerible y confundidora" (Hugo Pardo y Cristóbal Cobo)
"Alfons Cornella, en una conferencia titulada Cómo sobrevivir a la infoxicación, aconsejaba ser selectivos. No podemos estar informados de todo y en profundidad. Así que tenemos que ser muy conscientes de nuestras áreas de interés. Cuando buscamos informaciones, debemos tener muy claro cuáles son nuestros objetivos." 

Fuente: Extractos del artículo "Saturados de información " de Jenny Moix en El País