98.-Sahara en el corazón...¡ tan cerca, tan lejos !

La Fundación Ruta de la Luz, organización vinculada a la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara, ha realizado, gracias a su programa Vacaciones en Paz, completas revisiones visuales a los 9.850 niños saharauis que visitaron España durante los meses estivales.
Como cada año, el objetivo principal de la acogida de niños saharauis en nuestro país es lograr que los pequeños puedan vivir durante los meses de verano fuera de los campos de refugiados y así permitir que tengan la oportunidad de conocer una nueva cultura, un nuevo idioma, etc.

Pero la Fundación Ruta de la Luz esta finalidad no es suficiente, por lo que la organización ha aprovechado la estancia de los niños en España parra someterles a revisiones de la salud general y corregir, por ejemplo, posibles defectos visuales o auditivos.

Este año llegaron a España 9.850 niños saharauis con la iniciativa Vacaciones en Paz.

Además de este proyecto de duración determinada, la Fundación Ruta de la Luz mantiene una campaña anual con la que se pretende sensibilizar a la población española sobre las circunstancias actuales en las que vive el pueblo saharaui en los campamentos.

Post de Jonhy ( 2º Bach A )

97.-Binta y la gran idea

"Mi padre dice que aprendamos

de los pájaros: ellos toman lo mejor del Norte y lo mejor del Sur."

(Binta)

Binta, una tierna niña senegalesa de siete años, vive junto al río Casamance en el sur de Senegal.

Ella, junto a otros niños y niñas va a la escuela, pero hay otras niñas que no van a ella debido a los prejuicios de sus padres con respecto a la educación de las mujeres.

Binta apoyará a su padre para que éste pueda llevar a cabo la "gran idea " que ha tenido; pero el prefecto, superprefecto y gobernador no piensan de la misma manera y esta idea les sobrepasa.

El corto es extraordinario, sencillo, positivo, crítico; en él, Fésser, con gran sensibilidad nos muestra, a través de la mirada de una niña, algunos de los problemas de la infancia subsahariana y también sus valores y su alegría.

El próximo miércoles, día 28, celebraremos una jornada de convivencia en el IES: toda la comunidad educativa: padres, madres, personal no docente, alumnos/as y profesores/as.
Este corto se proyectará en el salón de actos, con posterior dinámicas de grupos y comentarios, de 4 a 6 de la tarde.

Os animamos a que nos aportéis reflexiones, sugerencias, comentarios diversos sobre este tema: el corto en sí, los temas que se tratan en él...

enlace al cortometraje: picar aquí

96.-TALLER " EN-DIRECTO": AHORA ESTÁ LLOVIENDO

Recuerdo infantil

.

Una tarde parda y fría

de invierno. Los colegiales

estudian. Monotonía

de lluvia tras los cristales(...)

(A. Machado)

Cuéntanos qué harías en un día de lluvia

95.-SER YO QUIEN DECIDA

Explica el columnista Sydney Harris que, en una ocasión, acompañó a un amigo suyo a comprar el periódico. Al llegar el quiosco su amigo saludó amablemente el vendedor. El quiosquero, en cambio, respondió con modales bruscos y desconsiderados y le lanzó el periódico de mala manera. Su amigo, no obstante, sonrió y pausadamente deseó al quiosquero que pasase un buen fin de semana. Al continuar su camino, Sydney le dijo:

-Oye… ¿Este hombre siempre te trata así?

-Si, por desgracia.

-Y tú, ¿siempre te muestras con él tan educado y amable?

-Sí, así es.

-Y ¿me quieres decir por qué tú eres tan amable con él, cuando él es tan antipático contigo?

-Es bien fácil. Porque yo no quiero que sea él quien decida cómo me he de comportar yo.

94.-" ¡Tenía que pasar ! " ... ¿Supersticiones hoy?

Las creencias de los primeros griegos con relación al “destino” siguen en cierto modo vigentes a día de hoy; muchas personas piensan que nuestro destino ya está fijado y nada puede hacerse por cambiarlo; son corrientes también las supersticiones que invaden nuestra vida diaria. A continuación en los comentarios, expondremos las más conocidas. Os animamos a que incorporéis las que conozcáis y las comentéis con nosotros.

Post y collage de Rubén Palmero (2º Bach B)

93.-"Crúzate con nosotros"

1.-Era una diosa y hechicera que vivió en la isla de Eea
2.-La esposa del rey de Ítaca
3.-Pueblo mítico de la Isla de Esqueria.
4.-Nombre latino que recibió el protagonista de la odisea
5.-Isla donde vivía la diosa y hechicera que dio una poción mágica a los navegantes compañeros de Ulises.
6.-Es el hijo de Odiseo y de Penélope.
7.-Colonia griega, de allí era natural Heráclito.
8.-Relato, fabulación previa al logos o pensamiento filosófico.
9.-Obra atribuida al poeta griego Homero.

Crucigrama elaborado por Cris y Yanira (2º Bach B)

92.-¡ Qué cunda el hilo dorado !

En la mitología griega,a las Moiras , cuyo equivalente romano son las Parcas o Fatos, se las reconoce como hijas de Zeus y Temis, aunque es más probable, que sean hijas de Nix, la Noche, diosa que concebía por sí sola, tal y como aparece en la Teogonía de Hesíodo .
......Las Moiras son tres, Cloto, representada con una rueca, "la que hila", Láquesis, con una pluma o un mundo, "la que asigna el destino" y Átropos, "la inflexible", con una balanza. Personifican el destino, y se lo asignan a los seres que nacen, deparándoles su suerte.

En el mito de estas tres hermanas, el hilo de la vida cambiaba de color según sus momentos:el hilo blanco o dorado, para los momentos de felicidad, el negro, para los momentos de dolor. Cloto, preside el momento del nacimiento y lleva el ovillo de hilo con el que va hilando el destino de los hombres,

Láquesis, enrolla el hilo y dirige el curso de la vida y la anciana Átropos, la propia Parca, coge del carrete el hilo de la vida y lo corta con sus tijeras de oro, sin tener en cuenta la edad, la riqueza, el poder ni ninguna consideración y así la vida llega a su fin sin que pueda evitarse.
Shakespeare se inspiró en este mito para crear las tres brujas que aparecen en Macbeth.
Post de Rubén Palmero (2º Bach. B )
Imágenes: Desconocida, Parcas de Goya y relieve berlinés

91.-De la fabulación a la especulación

En la fabulación y en la especulación se busca responder a los interrogantes que plantea la naturaleza y a nuestra propia vida.
En la fabulación o explicación mitológica, la imaginación desempeña un papel muy importante. El mito responde a la necesidad que tiene el ser humano de encontrar un sentido y un orden al caos aparente. En el mito, el lenguaje refleja un pensamiento desiderativo, recurre a la imaginación y a la leyenda siendo también invocativo o declarativo.

Con la especulación, se produce una distancia con respecto a las cosas y se busca captar lo que ellas son realmente y no lo que aparentan ser.
Speculare, es un término latino, “observar desde la altura” que, a su vez, procede del griego “theoría” o saber no interesado en la producción ni en la utilidad.

La Filosofía supuso el paso del mito al logos, paso del pensamiento fabulador e imaginativo al pensamiento demostrativo, lógico. En este paso, el lenguaje adquirió precisión pero, también perdió algo de su magia.

Imágenes: Templo en Metaponto/ Zeus y Babilonia de Martín Van Heemskerck

90.-Los "Ulises" de nuestro tiempo

En las últimas décadas España está recibiendo población inmigrante procedente de zonas del mundo desfavorecidas. La gran afluencia de personas de diferentes costumbres y culturas en un corto espacio de tiempo tiene como consecuencia dificultades de adaptación no sólo para la población inmigrante, sino también para la población autóctona a la que le cuesta entender los problemas que atraviesan los recién llegados. Se están describiendo muchos casos de patología psiquiátrica entre los inmigrantes debida a, como Ulises, las penurias que viven: viajes duros en los que temen por su vida, tristeza y añoranza que conducen a la depresión, desconsuelo, falta de ánimo y apetito... Es decir, depresión, ansiedad, estrés que se presenta por las vivencias acontecidas.

Post de Eva Liana(2º Bach A 2006/07)

89.-Ítaca..."pero no apures tu viaje, en absoluto..."

=.= ÍTACA =.=

Cuando salgas en el viaje, hacia Ítaca/desea que el camino sea largo,/pleno de aventuras, pleno de conocimientos.A los Lestrigones y a los Cíclopes,/al irritado Poseidón no temas,/

tales cosas en tu ruta nunca hallarás,/si elevado se mantiene tu pensamiento,si una selecta /emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga./

A los Lestrigones y a los Cíclopes,y al irritadoPoseidón no temas/si dentro de tu alma no los llevas,

si tu alma no los yergue delante de tí.

Desea que el camino sea largo.

Que sean muchas las mañanas estivales en que con cuánta dicha, con cuánta alegría entres a puertos nunca vistos:

detente en mercados fenicios,y adquiere las bellas mercancías,ámbares y ébanos, marfiles y corales,y perfumes voluptuosos de toda clase,

cuanto más abundantes puedas perfumes voluptuosos;

anda a muchas ciudades Egipcias a aprender y aprender de los sabios.

Siempre en tu pensamiento ten a Ítaca./Llegar hasta allí es tu destino./Pero no apures tu viaje en absoluto./Mejor que muchos años dure:/ y viejo ya ancles en la isla,/rico con cuanto ganaste en el camino,/sin esperar que riquezas te dé Ítaca./Ítaca te dio el bello viaje./Sin ella no hubieras salido al camino./Otras cosas no tiene ya que darte./Y si pobre la encuentras, Ítaca no te ha engañado./Sabio así como llegaste a ser, con experiencia tanta,/ya habrás comprendido las Ítacas qué es lo que significan

( Constantino Cavafis )

Imágenes: Ulises y las sirenas ( Herbert Draper) y "Ulysses and The Sirens" (Waterhouse)

88.-Presocráticos I ( La Grecia Prefilosófica )

Desde su inicio, los seres humanos no son meramente vida biológica y crean sus propias representaciones, las cuales buscan interpretar el secreto de la generación y corrupción de la vida así como su complejidad cambiante; de esta manera y como intento de explicación de esos enigmas, surgieron los mitos. Estos relatos aparecieron en todas las culturas, pero hacia el siglo VI a C, un grupo de pensadores en Grecia, los denominados “Presocráticos”, comenzaron a prescindir de estos elementos imaginativos y sobrenaturales dando paso al “logos”.
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..En la Grecia prefilosófica, la tragedia, la épica y la lírica inspiradas en las obras de Homero y Hesíodo respondían de manera mitológica a la cuestión del sentido de la vida. Los seres humanos, dependientes de las voluntades de los dioses, están destinados, a diferencia de las divinidades, a la muerte, pero se espera de ellos la heroicidad; una heroicidad aristocrática, guerrera, propia de la antigua moral griega.

Imágenes:

Templo de Apolo en Corinto
Homero y su Lazarillo (Bouguereau)

87.-la luna me ha dicho las tres viejas palabras...

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