98.-Sahara en el corazón...¡ tan cerca, tan lejos !

La Fundación Ruta de la Luz, organización vinculada a la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara, ha realizado, gracias a su programa Vacaciones en Paz, completas revisiones visuales a los 9.850 niños saharauis que visitaron España durante los meses estivales.
Como cada año, el objetivo principal de la acogida de niños saharauis en nuestro país es lograr que los pequeños puedan vivir durante los meses de verano fuera de los campos de refugiados y así permitir que tengan la oportunidad de conocer una nueva cultura, un nuevo idioma, etc.

Pero la Fundación Ruta de la Luz esta finalidad no es suficiente, por lo que la organización ha aprovechado la estancia de los niños en España parra someterles a revisiones de la salud general y corregir, por ejemplo, posibles defectos visuales o auditivos.

Este año llegaron a España 9.850 niños saharauis con la iniciativa Vacaciones en Paz.

Además de este proyecto de duración determinada, la Fundación Ruta de la Luz mantiene una campaña anual con la que se pretende sensibilizar a la población española sobre las circunstancias actuales en las que vive el pueblo saharaui en los campamentos.

Post de Jonhy ( 2º Bach A )

97.-Binta y la gran idea

"Mi padre dice que aprendamos

de los pájaros: ellos toman lo mejor del Norte y lo mejor del Sur."

(Binta)

Binta, una tierna niña senegalesa de siete años, vive junto al río Casamance en el sur de Senegal.

Ella, junto a otros niños y niñas va a la escuela, pero hay otras niñas que no van a ella debido a los prejuicios de sus padres con respecto a la educación de las mujeres.

Binta apoyará a su padre para que éste pueda llevar a cabo la "gran idea " que ha tenido; pero el prefecto, superprefecto y gobernador no piensan de la misma manera y esta idea les sobrepasa.

El corto es extraordinario, sencillo, positivo, crítico; en él, Fésser, con gran sensibilidad nos muestra, a través de la mirada de una niña, algunos de los problemas de la infancia subsahariana y también sus valores y su alegría.

El próximo miércoles, día 28, celebraremos una jornada de convivencia en el IES: toda la comunidad educativa: padres, madres, personal no docente, alumnos/as y profesores/as.
Este corto se proyectará en el salón de actos, con posterior dinámicas de grupos y comentarios, de 4 a 6 de la tarde.

Os animamos a que nos aportéis reflexiones, sugerencias, comentarios diversos sobre este tema: el corto en sí, los temas que se tratan en él...

enlace al cortometraje: picar aquí

96.-TALLER " EN-DIRECTO": AHORA ESTÁ LLOVIENDO

Recuerdo infantil

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Una tarde parda y fría

de invierno. Los colegiales

estudian. Monotonía

de lluvia tras los cristales(...)

(A. Machado)

Cuéntanos qué harías en un día de lluvia

95.-SER YO QUIEN DECIDA

Explica el columnista Sydney Harris que, en una ocasión, acompañó a un amigo suyo a comprar el periódico. Al llegar el quiosco su amigo saludó amablemente el vendedor. El quiosquero, en cambio, respondió con modales bruscos y desconsiderados y le lanzó el periódico de mala manera. Su amigo, no obstante, sonrió y pausadamente deseó al quiosquero que pasase un buen fin de semana. Al continuar su camino, Sydney le dijo:

-Oye… ¿Este hombre siempre te trata así?

-Si, por desgracia.

-Y tú, ¿siempre te muestras con él tan educado y amable?

-Sí, así es.

-Y ¿me quieres decir por qué tú eres tan amable con él, cuando él es tan antipático contigo?

-Es bien fácil. Porque yo no quiero que sea él quien decida cómo me he de comportar yo.

94.-" ¡Tenía que pasar ! " ... ¿Supersticiones hoy?

Las creencias de los primeros griegos con relación al “destino” siguen en cierto modo vigentes a día de hoy; muchas personas piensan que nuestro destino ya está fijado y nada puede hacerse por cambiarlo; son corrientes también las supersticiones que invaden nuestra vida diaria. A continuación en los comentarios, expondremos las más conocidas. Os animamos a que incorporéis las que conozcáis y las comentéis con nosotros.

Post y collage de Rubén Palmero (2º Bach B)

93.-"Crúzate con nosotros"

1.-Era una diosa y hechicera que vivió en la isla de Eea
2.-La esposa del rey de Ítaca
3.-Pueblo mítico de la Isla de Esqueria.
4.-Nombre latino que recibió el protagonista de la odisea
5.-Isla donde vivía la diosa y hechicera que dio una poción mágica a los navegantes compañeros de Ulises.
6.-Es el hijo de Odiseo y de Penélope.
7.-Colonia griega, de allí era natural Heráclito.
8.-Relato, fabulación previa al logos o pensamiento filosófico.
9.-Obra atribuida al poeta griego Homero.

Crucigrama elaborado por Cris y Yanira (2º Bach B)

92.-¡ Qué cunda el hilo dorado !

En la mitología griega,a las Moiras , cuyo equivalente romano son las Parcas o Fatos, se las reconoce como hijas de Zeus y Temis, aunque es más probable, que sean hijas de Nix, la Noche, diosa que concebía por sí sola, tal y como aparece en la Teogonía de Hesíodo .
......Las Moiras son tres, Cloto, representada con una rueca, "la que hila", Láquesis, con una pluma o un mundo, "la que asigna el destino" y Átropos, "la inflexible", con una balanza. Personifican el destino, y se lo asignan a los seres que nacen, deparándoles su suerte.

En el mito de estas tres hermanas, el hilo de la vida cambiaba de color según sus momentos:el hilo blanco o dorado, para los momentos de felicidad, el negro, para los momentos de dolor. Cloto, preside el momento del nacimiento y lleva el ovillo de hilo con el que va hilando el destino de los hombres,

Láquesis, enrolla el hilo y dirige el curso de la vida y la anciana Átropos, la propia Parca, coge del carrete el hilo de la vida y lo corta con sus tijeras de oro, sin tener en cuenta la edad, la riqueza, el poder ni ninguna consideración y así la vida llega a su fin sin que pueda evitarse.
Shakespeare se inspiró en este mito para crear las tres brujas que aparecen en Macbeth.
Post de Rubén Palmero (2º Bach. B )
Imágenes: Desconocida, Parcas de Goya y relieve berlinés

91.-De la fabulación a la especulación

En la fabulación y en la especulación se busca responder a los interrogantes que plantea la naturaleza y a nuestra propia vida.
En la fabulación o explicación mitológica, la imaginación desempeña un papel muy importante. El mito responde a la necesidad que tiene el ser humano de encontrar un sentido y un orden al caos aparente. En el mito, el lenguaje refleja un pensamiento desiderativo, recurre a la imaginación y a la leyenda siendo también invocativo o declarativo.

Con la especulación, se produce una distancia con respecto a las cosas y se busca captar lo que ellas son realmente y no lo que aparentan ser.
Speculare, es un término latino, “observar desde la altura” que, a su vez, procede del griego “theoría” o saber no interesado en la producción ni en la utilidad.

La Filosofía supuso el paso del mito al logos, paso del pensamiento fabulador e imaginativo al pensamiento demostrativo, lógico. En este paso, el lenguaje adquirió precisión pero, también perdió algo de su magia.

Imágenes: Templo en Metaponto/ Zeus y Babilonia de Martín Van Heemskerck

90.-Los "Ulises" de nuestro tiempo

En las últimas décadas España está recibiendo población inmigrante procedente de zonas del mundo desfavorecidas. La gran afluencia de personas de diferentes costumbres y culturas en un corto espacio de tiempo tiene como consecuencia dificultades de adaptación no sólo para la población inmigrante, sino también para la población autóctona a la que le cuesta entender los problemas que atraviesan los recién llegados. Se están describiendo muchos casos de patología psiquiátrica entre los inmigrantes debida a, como Ulises, las penurias que viven: viajes duros en los que temen por su vida, tristeza y añoranza que conducen a la depresión, desconsuelo, falta de ánimo y apetito... Es decir, depresión, ansiedad, estrés que se presenta por las vivencias acontecidas.

Post de Eva Liana(2º Bach A 2006/07)

89.-Ítaca..."pero no apures tu viaje, en absoluto..."

=.= ÍTACA =.=

Cuando salgas en el viaje, hacia Ítaca/desea que el camino sea largo,/pleno de aventuras, pleno de conocimientos.A los Lestrigones y a los Cíclopes,/al irritado Poseidón no temas,/

tales cosas en tu ruta nunca hallarás,/si elevado se mantiene tu pensamiento,si una selecta /emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga./

A los Lestrigones y a los Cíclopes,y al irritadoPoseidón no temas/si dentro de tu alma no los llevas,

si tu alma no los yergue delante de tí.

Desea que el camino sea largo.

Que sean muchas las mañanas estivales en que con cuánta dicha, con cuánta alegría entres a puertos nunca vistos:

detente en mercados fenicios,y adquiere las bellas mercancías,ámbares y ébanos, marfiles y corales,y perfumes voluptuosos de toda clase,

cuanto más abundantes puedas perfumes voluptuosos;

anda a muchas ciudades Egipcias a aprender y aprender de los sabios.

Siempre en tu pensamiento ten a Ítaca./Llegar hasta allí es tu destino./Pero no apures tu viaje en absoluto./Mejor que muchos años dure:/ y viejo ya ancles en la isla,/rico con cuanto ganaste en el camino,/sin esperar que riquezas te dé Ítaca./Ítaca te dio el bello viaje./Sin ella no hubieras salido al camino./Otras cosas no tiene ya que darte./Y si pobre la encuentras, Ítaca no te ha engañado./Sabio así como llegaste a ser, con experiencia tanta,/ya habrás comprendido las Ítacas qué es lo que significan

( Constantino Cavafis )

Imágenes: Ulises y las sirenas ( Herbert Draper) y "Ulysses and The Sirens" (Waterhouse)

88.-Presocráticos I ( La Grecia Prefilosófica )

Desde su inicio, los seres humanos no son meramente vida biológica y crean sus propias representaciones, las cuales buscan interpretar el secreto de la generación y corrupción de la vida así como su complejidad cambiante; de esta manera y como intento de explicación de esos enigmas, surgieron los mitos. Estos relatos aparecieron en todas las culturas, pero hacia el siglo VI a C, un grupo de pensadores en Grecia, los denominados “Presocráticos”, comenzaron a prescindir de estos elementos imaginativos y sobrenaturales dando paso al “logos”.
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..En la Grecia prefilosófica, la tragedia, la épica y la lírica inspiradas en las obras de Homero y Hesíodo respondían de manera mitológica a la cuestión del sentido de la vida. Los seres humanos, dependientes de las voluntades de los dioses, están destinados, a diferencia de las divinidades, a la muerte, pero se espera de ellos la heroicidad; una heroicidad aristocrática, guerrera, propia de la antigua moral griega.

Imágenes:

Templo de Apolo en Corinto
Homero y su Lazarillo (Bouguereau)

87.-la luna me ha dicho las tres viejas palabras...

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86.-La respuesta está en tus manos

En una ciudad de Grecia vivía un sabio famoso por tener la respuesta para todas las preguntas. Un día un adolescente, conversando con un amigo dijo:

-Creo que sé cómo engañar al sabio. Voy a llevarle un pájaro que sujetaré en la mano, y le preguntaré si está vivo o muerto. Si dice que está vivo, lo apretaré y una vez muerto lo dejaré caer al suelo; si dice que está muerto abriré la mano y lo dejaré volar.
El joven llegó hasta el sabio y le hizo la pregunta:
-Sabio el pájaro ¿está vivo o muerto?
El sabio miró al joven y le dijo:
Muchacho la respuesta está en tus manos.

Post de Alejandro de Ara (2º Bach A)

85.-EN BUSCA DE TÍTULO (3)

EL TÍTULO Y EL TEXTO LO PONES TÚ

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En esta ocasión, la imagen la propone

Pili Pomares.

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Muchos besos, Pili y muchas gracias

Os animamos a que nos enviéis imágenes que os apetezca aportar a este taller y a que participéis haciendo vuestros comentarios.

Enviadnos las imágenes a filoabpuerto@gmail.com

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Taller de "Fotosofía"

84.-Enya "watermark" (la selección de Mercedes)

Este es uno de mis temas preferidos. Me gusta mucho la música enérgica y vital, la que me contagia dinamismo, pero en ocasiones me fascina la música dulce, melancólica, me serena y relaja.Lo que ocurre es que la escucho menos veces porque consigue emocionarme tanto que me entristece mucho. Os la dedico, con mucho afecto, esperando que os transmita mucha serenidad y ninguna tristeza. Felicito y agradezco a "monnix" por haberla compartido en youtube.

83.-Orfeo, el músico que bajó a los infiernos

Orfeo formó parte de la expedición de los Argonautas, logró llegar a la lejana Cólquide y rescatar el vellocino de oro de un jardín custodiado por un dragón. A su regreso, la nave acertó a pasar por el paraje en el que moraban las sirenas. Las sirenas alzaron en coro una hechizante melodía a fin de que la nave encallara en sus dominios.
Sólo Orfeo supo adivinar el peligro. Comenzó a arrancar los mejores acordes de su lira. Las sirenas, seducidas por la música de Orfeo, dejaron de modular sus engañosas canciones y se retiraron a la costa.

La pérdida de Eurídice
Se cuenta que el día de su boda con la ninfa Eurídice ésta se vio apremiada por un viejo pretendiente que la hizo sufrir la venenosa picadura de una víbora y perdió la vida. El cantor decidió aventurarse en el inframundo para tratar de convencer a Hades de que le devolviera su esposa.
Una vez allí logró convencer al barquero de las almas, para que le llevase a la otra orilla de la laguna Estigia. El músico también consiguió que Cerbero le franquease las puertas. .......................

.......................................

Orfeo logró conmover los corazones inflexibles de Hades y su esposa Perséfone. Ambos tomaron la ardua pendiente que conducía a la superficie y cuando ya se divisaban los rayos del sol, giró la vista con la voluntad de ayudarla en el último tramo, cosa que le habían prohibido hacer. Orfeo sólo alcanzó a ver como Eurídice desaparecía.
.......De esta segunda pérdida, el mítico cantor ya nunca pudo recuperarse y vagaba pulsando los más desesperados acordes. Con estos cantos Orfeo hacía que bosques enteros se movieran y que las bestias se aplacaran.
......Su muerte conmovió el corazón de las rocas y de las bestias. Sus miembros descuartizados fueron recogidos por las musas. No ocurrió lo mismo con su cabeza, la cual, embarcada sobre la lira de Apolo y emitiendo quejumbrosos lamentos, llegó a la isla de Lesbos. La testa del cantor tracio habría de sufrir una última amenaza, la de una serpiente que quedó petrificada por la intercesión del dios Apolo. La cabeza de Orfeo continuó dictando canción y poemas. De este modo acabó configurándose un corpus de poemas atribuidos a Orfeo, la llamada poesía órfica.

Post de Itziar (2º Bach B)

82.-En el desierto no hay atascos (4)

En las grandes ciudades europeas, la mirada se ve continuamente solicitada por los neones publicitarios. Al llegar a Francia, todos esos colores y luces me hicieron perder la cabeza. No sabía dónde reposar la vista. Estaba acostumbrado a mirar a la lejanía (…). Me sorprendió descubrir que mis amigos franceses no veían aquellas luces ni anuncios, ni percibían la belleza de una puerta, la tristeza de una transeúnte, las lágrimas de un niño, el aspecto preocupado de algún hombre ni unos besos que daban la impresión de ser los últimos. Concentrados en su propio universo, no sentían admiración alguna por el mundo que les rodeaba. Yo nunca dejaba de hacerlos compartir mi asombro (…) El mundo civilizado no debe olvidar jamás esa forma de mirar porque ella puede salvarle el alma (…)
Enloquecido por el dédalo de las calles, ignoraba como era posible dirigirse de un sitio a otro. En el desierto bastaba con andar todo recto. Por la misma razón por la que sabía cómo volver a mi campamento tanto de día como de noche con solo mirar el horizonte me perdía entre las casas, entre las cuales me sentía prisionero.”

81.-Tales de Mileto: un sabio sin interés por hacer fortuna

Tales de Mileto ( 624 a.C - 546 a.C., aprox.) ha sido considerado como uno de los siete sabios de Grecia. Fue uno de los primeros pensadores que utilizaron el logos para preguntarse y responderse acerca de la Naturaleza o Physis. Tales destacó por muchas y variadas cuestiones; la más conocida es por proponer el agua como arjé o primer elemento del que todo procede.
Son varias las las anécdotas que nos han llegado de él, así, la que lo presentan como sabio distraído: mientras observaba los astros..., y miraba hacia arriba se cayó en un pozo, y su criada tracia se burló de que deseara vivamente conocer las cosas del cielo y no advirtiera las que estaban detrás de él y delante de sus pies. O la de que cuando su madre le preguntaba que cuando iba a casarse, él decía que era demasiado joven para hacerlo y cuando ella , insistente se lo preguntaba años después, decía que ahora ya era demasiado viejo para casarse.
Destacamos aquí, especialmente, la que narra Aristóteles en su “Política” y que lo muestra como un inteligente meteorólogo y comerciante:
“Pues se dice que, como lo injuriaban tanto por su pobreza como por la inutilidad de la filosofía, supo, por medio de la astrología, cómo sería la produción de aceitunas. Así, cuando aún era invierno, se procuró una pequeña cantidad de dinero, y depositó fianzas por todas las prensas de aceite de Mileto y de Quíos, arrendándolas por muy poco, puesto que nadie compitió. Cuando llegó el momento oportuno, al ser muchos los que a la vez y de repente las deseaban, las iba alquilando como quería, reuniendo mucho dinero, demostrando así que es fácil a los filósofos enriquecerse, si quieren hacerlo; pero que no es esto lo que les interesa. “
Entrada relacionada con esta: clic aquí: la filosofía, una disciplina libre

80.-La selección de Alejandro: Pink Floyd--High-hopes

79.-la Filosofía: una disciplina "libre"

" Que la filosofía no se trata de una ciencia productiva, es evidente ya por los primeros que filosofaron. Pues los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio admirados ante los fenómenos sorprendentes más comunes; luego avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como las cambios de la luna y los relativos a sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia. (Por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían casi todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por ninguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la única ciencia libre, pues ésta sola es para sí misma. (...)
Así, pues, todas las ciencias son más necesarias que ésta; pero mejor, ninguna".

Aristóteles (Metafísica)